Chrétiens arabes - Situation actuelle - Au Liban

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Structured data parsed from Wikipedia. Au Liban Les membres de l'Église maronite sont tous originaire du Mont Liban. Ils forment une communauté de rite syriaque, rattachée à Rome. Mêlés aux croisés à partir du XIIe siècle, ils jouissent de relations privilégiées avec l'Occident et notamment la France. Toujours aujourd'hui, une grande partie de la communauté demeure également francophone. XII Selon le démographe Gérard François Dumont, 'tous les Libanais sont arabes, à l’exception des Libanais arméniens ayant réussi à fuir les persécutions puis le génocide turc'. Les maronites s'inscrivent dans l'espace culturel arabe au même titre que leurs compatriotes adhérant à d'autres religions. Le même auteur rappelle que 'ce sont souvent des Arabes chrétiens qui ont illustré les premiers le nationalisme arabe'. Selon le politologie et sociologue Olivier Carré, spécialiste du monde arabe, 'les maronites sont arabes, d'origine phénicienne et araméenne, comme la majorité des Arabes de Syrie de Liban et de Palestine'. Ils sont 'de confession chrétienne rattachée à Rome, de liturgie antique de langue syriaque (de la famille araméenne) et arabe'. « Le Patriarche Estefan Douwaïhi (1668 1704), diplômé du Collège maronite de Rome et ancien évêque d’Alep, affirme que les Maronites sont les descendants des Mardaïtes (venus d'Anatolie du sud) qui ont combattu au nom de Rome contre les hérésies orientales. Cette invention historique est défendue jusqu’à aujourd’hui par de nombreux Maronites qui y voient là un moyen d’affirmer une origine non arabe de la communauté (et sans doute aussi de renforcer l’idée de la perpétuelle fidélité à Rome) ». En réalité, ils ont les mêmes origines que les autres habitants de la région ; ils 'ont été sans doute arabisés assez tôt puisque leur littérature religieuse et profane est entièrement en arabe depuis le Xe siècle'. « Le Patriarche Estefan Douwaïhi (1668 1704), diplômé du Collège maronite de Rome et ancien évêque d’Alep, affirme que les Maronites sont les descendants des Mardaïtes (venus d'Anatolie du sud) qui ont combattu au nom de Rome contre les hérésies orientales. Cette invention historique est défendue jusqu’à aujourd’hui par de nombreux Maronites qui y voient là un moyen d’affirmer une origine non arabe de la communauté (et sans doute aussi de renforcer l’idée de la perpétuelle fidélité à Rome) » X Le pays compte également de nombreux chrétiens de rite et de tradition religieuse grec. Ce sont les Melkites, grecs orthodoxes ou catholiques, originaires des villes de la côte. Le terme Melkite, signifie littéralement en araméen « royalistes », ou partisans de l'empereur byzantin. C'est pour cette raison que cette communauté sera très longtemps regardée avec suspicion par les Arabes. Arabes Pays refuge pour les chrétiens orientaux (notamment arméniens), le Liban est un véritable conservatoire du christianisme oriental et arabe. En effet toutes les communautés citées ci dessus y sont représentées. Le pays des Cèdres regroupe également depuis le milieu du XVIIIe siècle des communautés arméniennes, catholiques et orthodoxes, mais dans des proportions bien plus importantes depuis le génocide arménien de 1915. XVIII

Data Source : WIKIPEDIA
Number of Data columns : 3 Number of Data rows : 13
Categories : economy, demography, politics, knowledge

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Data row number Églises présentes au Liban Année 1932 Année 2008

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Églises présentes au Liban text
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